Нациствующие пацифисты - Мария Крещенская
Продажный интернационал предлагает продаться НАТО,
Им дороже Отечества грантов канал и в кровавых зеленых зарплата
Пацифисты – это люди, которые выступают за мир во всем мире, против всех войн и военных конфликтов. Но после развала Советского Союза появился новый вид пацифистов – пацифисты не просто избирательные, как принято говорить - с двойными стандартами, но еще лояльно относящиеся к экстремизму и открытому нацизму. Печально, что и в Белоруссии под влиянием соседних «крышующих» нацизм государств деструктивные явления находят своих адептов.
Например, показателем того, что среди молодежи пропагандируются нацистские идеи, является распространение соответствующей символики в общественных местах.
Совсем недавно около отделения Красного креста по улице Гикало, где часто проходят студенты БГУИРа, увидела стикер, оформленный с стиле «лав из» с бчб-флагом, на котором была маркером нарисована свастика. К моему удивлению, оказалось, что в таком же стиле оформляются мотивационные плакаты в городах Украины с призывом убивать русских.
Мне трудно сказать, кто распространяет нацистскую символику в нашей столице. Возможно, что гастролирующие украинские националисты. Например, в 2018 на постаменте памятника Марату Казею в Минске появилась надпись латиницей, а на скульптуру несколько раз кто-то привязывал блакитно-желтые ленточки.
Я сообщала в МВД об осквернении памятника. Честно сказать, не следила за тем, было ли проведено расследование.
Влияние разработанного еще со времен Австро-Венгрии украинства на белорусских националистов бесспорно. На незаконных массовых мероприятиях в Минске почти всегда можно было увидеть украинский флаг, звучали типичные для нациствующей постмайданной Украины лозунги и кричалки, полушаманские телодвижения – подскоки с русофобскими заклинаниями и проклятиями.
Например, на оппозиционный День воли почти всегда приезжала украинская «делегация». Как говорит народная мудрость, с кем поведешься, от того и забеременеешь. Яшкание с радикалами бывшей УССР оказало определенное влияние на белорусскую оппозицию.
Плоды такого союза вылились во все более и более нациствующую риторику бчб-активистов. Кое-кто от лозунгов и слов перешел к делу, принимая участие в геноциде русского населения Донбасса в составе экстремистских батальонов, хотя были и белорусы-добровольцы, которые защищали мирных жителей ЛДНР, но об этом не принято писать в СМИ. Да и отношение со стороны чиновников из числа пятой колонны к тем, кто ездил защищать Донбасс, было неоднозначным.
В 2014 году многие змагары прошли стажировку, заработали денег и наркотическую зависимость на майдане в Киеве. Лозунг белорусской оппозиции – «верам, можам, пераможам», наверное, навеян временной победой украинской хунты, незаконно захватившей власть 8 лет назад.
Когда в соцсетях белорусские оппозиционеры нацепили на аватарки вместо свастик, погонь, Калиновского и просто бчб голубей мира, как-то неестественно все это выглядело на фоне тех призывов к геноциду русский, оскорбительных постов и комментариев, которые все эти годы распространяли лица с этими же аватарками.
Но, когда выяснилось, что на Украине американские оккупанты разрабатывали биологическое оружие, то голубки мира стали ассоциироваться с мучительной смертью от неизлечимых болезней. Птичек, конечно, жалко, но ни один «животный пацифист», т.е. эколог, который чаще всего ценит процветание флоры и фауны выше человеческой жизни, до сих пор не выступил в защиту бедных пернатых, ставших жертвой экспериментов американцев. Вообще-то белорусские оппозиционные «голуби мира» всегда выступали на стороне «мирных» террористов.
Вот, например, фото пикета в центре Минска на фоне костела Девы Марии за ИГИЛизацию Сирии.
В прошлом году в одной из школ под Минском были представлены детские поделки.
Все бы ничего, желто-голубой цвет скатерти - это не повод заподозрить пропаганду нацизма и русофобии, но мое внимание привлекла коробочка с надписью «русские», которая почему-то стояла на полу.
В ней были помещены свиньи, сделанные из картофеля. Кстати, недалеко от деревни Ершевичи, где находится школа, проходила граница СССР и Польши до 1939 года. Возможно, что идея инсталляции принадлежит переселенцам из Украины, которых приняли в РБ, возможно, белорусским активистам.
После начала операции по демилитаризации Новороссии и Малороссии белорусские националисты все чаще стали использовать украинскую символику.
Похоже, что пока не разработана методика и не напечатаны стикеры в одном стиле, поэтому в Минске свой избирательный пацифизм малочисленные «голуби-занацисты» выражают в мелкопакостной форме порчи фасадов зданий, остановок и стен в переходах.
Мария Крещенская, г. Минск
