Антон Островский: Про попытки запретить в Беларуси Георгиевскую ленту
Георгиевская лента занимает особо нелюбимое место в умах националистов-русофобов всех мастей. Особо это может быть заметно в стране, где представители этих самых националистов пришли к власти. Так, например, в националистической Украине за ношение Георгиевской ленты законодательно предусмотрено наказание.
Идея наказания за ношение георгиевской ленты всеми силами и средствами приветствуется и русофобски настроенными белорусскими свядомыми змагарами. Так, например, в случаях запрещения использования Георгиевской ленточки в общественном транспорте, прочих служебных автомобилях, нередки случаи жалоб змагаров на их наличие в кабине у водителя. Вот, например, журналист польского телеканала «Белсат», пропагандирующего идеи змагаров, как-то пожаловался.
Мечты о запрете георгиевской ленты не дают им покоя, и жалобами на водителей змагары не ограничиваются. Так, например, на днях в целях сбора подписей и подачи на рассмотрение властей кое-кем из них была выставлена петиция, предлагающая запретить Георгиевскую (гвардейскую) ленту в Республике Беларусь.
Эта петиция была тут же поддержана и распространена рядом иностранных СМИ, что свидетельствует об их явной в ней заинтересованности.
Так, например, польский телеканал «Белсат», ориентированный на белорусскую аудиторию и пропагандирующий идеи змагаров, выставил информацию о петиции.
А в подтверждение своей заинтересованности в её запрете «Белсат» выставил некие там якобы «поводы» для запрета. Проблема, по мнению «Белсата», может быть, например, в том, что георгиевские ленты в Беларуси использовали «российские сторонники нацистов».
И даёт ссылку на статью, рассказывающую о прибывших в 1944г. в Бобруйск коллаборационистах из российского города Орёл, вместе с отступающей немецкой армией. Там же в Бобруйске немцы организовали из этих коллаборационистов (а, может и из местных жителей Бобруйска (?), прим. автора) т.н. «Союз борьбы против большевизма» (СБПБ). Среди символики этого СБПБ можно было наблюдать и символику Георгиевской ленты.
Так вот, только есть нюанс:
Если кто-то, сотрудничавший с немецко-фашистским оккупантом, использовал некий патриотический символ, связанный с военными наградами России, а то и всего СССР (к 1944 году подобная лента и награды с ней существовали и в СССР), то это не значит, что он – это кто-то реально олицетворяющий подобный символ. Это всего лишь кто-то использующий патриотический символ в целях создания мнимой картины «патриотизма». На самом деле, это представляющий немецко-фашистских оккупантов предатель своего же народа, косящий под патриота. Эдакая мимикрия предателя под патриота.
Для справки: В природе существует такое явление – мимикрия. Это когда один живой организм, с какой-либо целью выглядит точно также, как другой, более сильный, ядовитый, способный за себя постоять. Выглядящий точно также организм, создаёт мнимую картину себя как того, кем вовсе не является. Вот, например, на картинке пчела и подражающая ей муха.
А теперь перейдём от мимикрии фашиста-предателя под патриота, к настоящим патриотам, защищавшим свой народ. Вот, например, про Орден Славы и присутствующую не нём Гвардейскую ленту, выдававшийся за боевые заслуги, непосредственно связанные с патриотизмом (защитой Родины), «Белсат» как-то не очень вспоминает.
И лента на Ордене Славы всё та же, что и на выдававшемся в другую эпоху (при царе) за боевые заслуги, непосредственно связанные с патриотизмом (защитой Родины) Георгиевском кресте.
Разные у ленты лишь названия и связано это с разными эпохами: при царе называлась Георгиевской в честь святого Георгия Победоносца, а в СССР имя христианского святого не могло использоваться, так как в коммунистической советской идеологии просто господствовал атеизм, а потому ленту, одинаковую не только внешне, но и по патриотическому смыслу (воинская слава во имя Отечества, во имя Победы), нейтрально назвали гвардейской. Гвардейская лента, как когда-то Георгий Победоносец, также олицетворялась с Победой, о чём свидетельствует медаль «За Победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.», которой награждались ВСЕ ветераны Великой Отечественной Войны.
А также о непосредственной связи Гвардейской ленты с Великой Победой свидетельствуют те же поздравительные открытки времён СССР.
А вот только почему-то у польского «Белсата» и змагаров гораздо более значимым является не патриотический смысл ленты, связанный с подвигами во имя защиты собственного народа, а исключительно внешний вид с названием, под который можно подсунуть любую мимикрию, создавая ложное представление об атрибуте победителей-патриотов. Просто вместо того чтобы подать форму вместе с содержанием, подают только форму.
И далее всё с той же манипуляцией, подать форму, польский «Белсат» пишет, что в георгиевской ленте «не те цвета». И про то, что святой Георгий – это Юрий.
Отсыл явно к некой причине «неправильности» георгиевской ленты. Эту «причину» можно найти ещё в одной публикации от иностранного СМИ, ведущего русофобскую пропаганду, - американском радио «СвАбода». Причём ссылка на объяснение некой «неправильности» находится всё под тем же известием – петицией, предлагающей запрет георгиевской ленты.
Перейдя по ссылке от «свАбоды» открывается статья за авторством Винцука Вечёрко:
Автор статьи на американском радио «свАбода» - их вездесущий пропагандист и фабрикатор мовы Винцук Вечёрко. Рассказывает Вечёрко, что в Беларуси производным от греческого имени Георгий является имя Юрий, а в США, например, Джордж. А после утверждает, что, якобы если говорить про нечто своё белорусское, то нужно говорить не «георгиевская», а «юраўская». И вообще, что цвета георгиевских знамён и гербов разных стран мира красно-белые: георгиевские флаги, например, белые с красным крестом (например, флаги Англии и Грузии). Как пример герба приводит ту же «Погоню». А что касается якобы «неправильной» георгиевской ленты, то её цвета взяты из герба Российской империи (жёлтый и чёрный), а потому якобы к святому «Юрыю» отношения не могут иметь никакого. Туда же добавляет немножечко очернения: вспоминая всё тех же коллаборационистов, и что лента без ордена якобы была только у них (всё та же мимикрия), рассказывает про некие там «колониальные» войны Российской империи, связанные с лентой.
А смысл статьи следующий: раз георгиевские (точнее по Вечёрко, Юраўскiя) флаги и гербы зачастую имеют белый и красный цвет, то якобы ленточка годится, естественно, только бело-красно-белая - прям как флаг змагаров. Сюда же в «правильные» приплюсовывает и герб «Погоню».
Кому нужны эти подробности, может прочитать тут.
Только вот есть нюансы.
Почему св.Георгий, не являвшийся белорусом, а носивший именно греческий вариант имени, должен быть на белорусский манер «Юрка»? Не называет же Вечёрко и змагары того же Джорджа Буша «Юркой Бушем», а почему св.Георгий вдруг «Юрка»?
А что касается якобы некой «непричастности» герба Российской Империи (откуда взяты чёрный и жёлтый цвета) к св. Георгию, то как раз именно на нём тот же св. Георгий и изображён (в центре всадник).
Георгиевская лента имеет именно военно-патриотическое значение, так как учреждена к военному ордену, а потому и названа именем святого Победоносца, покровителя воинства, а вовсе не потому что она окрашена или не окрашена в красно-белые цвета. И самое главное – это её военно-патриотическое значение, а не привязанность конкретно к Георгию или тем более внешность, в советские времена ведь ленту к святому не привязывали, а она была и означала то же самое (воинская слава во имя Отечества, во имя Победы). Причём болтовня Вечёрко» об именно некоем «колониалистическом» значении этой ленты в Российской Империи легко может быть опровергнута портретом Кутузова с Георгиевской лентой через плечо, более известного как избавитель России от нашествия Наполеона, а не как некий там «колониалист».
И именно она и является символом Победы, как бы змагары не старались её очернить. Только выглядела советская гвардейская орденская лента не как в 19 веке большой через плечо, а маленькой на груди в виде т.н. орденской планки. Вот, например, лента ордена Славы.
Была в СССР и отдельная гвардейская лента. Вот, например, так выглядела гвардейская лента ВМФ СССР.
Получается так, что Вечёрко, а вместе с ними и распространяющие подобные идеи «Белсат» и радио «свАбода» опять же манипулируют лишь формой (эдаким «не тем» цветом, названием), наглухо забывая про содержание (воинский подвиг во имя своего народа и т.п.). При этом тут уже прослеживается двойная цель: с одной стороны сделать георгиевскую ленту неправильной, а с другой подсунуть вместо неё символы змагаров (бело-красно-белый флаг и герб «Погоня»). Это когда на английском или грузинском георгиевском флаге изображен КРЕСТ, а на змагарском БЧБ – ПОЛОСА, не имеющая к кресту никакого отношения, т.к. это революционный флаг Дуж-Душевского образца 1917 года.
Хочется объяснить для самых непонятливых: полоска – это когда одна палочка, а крест – когда две пересекающиеся палочки.)))
А что касается какой-либо неприязни Вечёрко к заимствованиям (цвета герба Российской империи на ленточке), то герб «Погоня» - литовское заимствование.
В итоге, именно воинская слава ассоциируется со святым Георгием, а не какой-то лишь красно-белый цвет или словоблудие «Георгий не Юрый». И лента, символизирующая Победу в Великой Отечественной Войне именно чёрно-оранжевая, как на медалях за Победу, а уж никак не бело-красно-белая.
Что же касается бело-красно-белых флагов и «Погони», то они-то как раз засветились в Великую Отечественную Войну исключительно среди коллаборационистов.
Причём тут уж не только некая там мимикрирующая под кого-то форма, а и вполне себе содержание: именно белорусские националисты (кем являются и змагары) сотрудничали с Гитлером. Фашизм – это национализм, с обязательными элементами ненависти на национальной, расовой, языковой или конфессиональной почве. Национализму змагаров зачастую также сопутствует подобный фактор ненависти. В случае змагаров эта ненависть проявляется в виде т.н. русофобии. Более того, среди змагаров нередки случаи почитания коллаборационистов. Вот, например, гуру змагаров Зенон Позняк в своей статье «Беларуска-расейская вайна» по поводу сотрудничавших с Гитлером белорусских националистов высказал мнение, что это «сильный национальный подъём»:
Ещё забавный пример можно увидеть тут.
Далее события по поводу петиции о запрете георгиевской ленты развивались следующим образом. Американское радио «свАбода» сообщило о том, что петицию, поданную неким анонимным пользователем закрыли якобы «под давлением властей».
При том американская «свАбода» не скупилась на очернение георгиевской ленты, говоря, что мол это символ захвата Россией Крыма, Донбасса, а потому, якобы, это символ некоего там «беззакония».
Нечто подобное, кстати, и польский «Белсат» упомянул, высказывая о неких там поводах для запрета Георгиевской ленты, говоря о том, что это некий символ сторонников политики Путина.
На Украинские события ссылается и текст самой петиции.
Есть и тут нюансы.
Что касается некоего там «беззакония», то украинский Майдан, против которого началось то самое якобы «беззаконие» назвать законным крайне сомнительно. «Беззаконие» против беззакония что-ли? И вообще, если у кого-то от ленты возникают ассоциации исключительно с происходящим на Украине, исключительно с Путиным, то это пример ложного восприятия предмета и символа в целом. Символ от того не перестаёт быть связан с той же Победой в Великой Отечественной Войне (к Победе в которой те же змагары относятся вовсе не как к празднику) и патриотическими подвигами предков, но пропагандисты вырезают этот факт, оставляя лишь украинские события, да мимикрирующих коллаборационистов. Просто подобная пропаганда, вроде «Белсата» или «свАбоды» привыкла вырезать из общего контекста важную часть смысла, формируя искажённое (так как неполное) понимание предмета. Вырабатывают у людей эдакий условный рефлекс при искусственно созданном условии. То же самое искажение действительности змагары проделывают, например, с той же вышиванкой, мнимо выставляя её как исключительно нечто русофобское. Подробней тут.
А про механизм того, как ложное можно выдать за действительное, и насколько это примитивно, можно прочитать тут.
Впрочем, не смотря на закрытие первой анонимной петиции по запрету георгиевской ленты, её восстановили, и уже не анонимно.
И автором восстановленной петиции стал некий «блогер» Кристиан Шинкевич.
Ссылка на заявление Шинкевича и диалоги приведенные ниже тут.
Забавно то, что когда известен автор, можно попытаться с ним пообщаться и представить кое-какую картину, творящуюся у него в мозгу. А заодно уточнить причину, и сделать вывод. Так, например, упомянул он гвардейскую ленту (гвардейской она называлась именно в СССР):
Попутал парень советских коммунистов с капиталистами. А грузин Сталин (Джугашвили) ну прям чистый «москаль». Свидетельство «образованности» на лицо. А вот один из собеседников встал на сторону Шинкевича и сообщил, что «империализм» тут по его мнению в том, что образование в школах БССР проводилось на русском языке. На эту претензию был задан встречный вопрос, а не империалисты ли тогда змагары, желающие исключительно белорусского языка?
Вывод: вот, как-то так, пообщавшись, и складывается картина о развитии и взглядах подобных заявителей. Кстати, заявитель Шинкевич живёт в Польше (это видно на картинке диалога). Результат русофобского промывания мозга методом условного Павловского рефлекса в лице некоторых работает на «Ура». Основные промыватели – иностранные СМИ, вроде польского «Белсата» и американской «свАбоды». Цель иностранных СМИ – разжигание русофобии, так как Россия для тех же США – геополитический конкурент. Промывание проводится различными приёмами: от демонстрации мимикрии вместо реального значения ряда общих с Россией символов до неких там «неправильных» цветов и имён (Юрка) и вырывания из общего контекста (отождествления исключительно с украинскими событиями). Такие же заявители и жалобщики потом жалуются на то, что кое-кто, нацепив Георгиевскую ленту, не очень-то согласен с тем, чтобы на него плевали. И именно опасение того, что не все хотят чтобы на них плевали, и вызывает у таких вот заявителей желание запретить символ георгиевской ленты.
P.S. Из фильма «Кин-Дза-Дза»:
— Они будут на четвереньках ползать, а мы на них плевать!
— Зачем?
— Удовольствие получать.
— А какое в этом удовольствие?
— Молодой ещё…
