Юлия Чирва: Не хочу учиться

Не хочу учиться, на лекции в милицию не хожу, сижу дома, шляюсь и жду государственного переворота, чтобы принять в нем участие

Невежда так же в ослепленье

Бранит науки и ученье,

И все ученые труды,

Не чувствуя, что он вкушает их плоды.

И. А. Крылов

Почему-то каждое слово и публикация врага белорусской государственности, каким бы оно  незначительным не было, транслируют и пересказывают во всех либеральных СМИ? Не думаю, что читателям так важно знать, что чувствует и переживает какой-то очередной враг белорусской государственности. Такие публикации в оппозиционных СМИ свидетельствуют об их низком рейтинге. Уважающие себя ученые, политики, деятели культуры считают ниже своего достоинства публиковаться в подобной сильно пожелтевшей прессе. Поэтому чаще всего героем очередного неинтересного эфира становится очередной Вася Пупкин з дзярэуни Васюки. Очень многие каждый день что-то пишут на своих страничках в соцсетях, но почему-то их мысли вслух в соцпространстве не пересказывают серьезные средства массовой информации.

В либеральных СМИ очередным новостным поводом,  — наверное, из-за полного отсутствия новостей по теме, — стало «глубокомысленное» рассуждение Дмитрий Полиенко о том, куда и почему он не хочет ходить. Многие люди чего-то не хотят и поэтому не делают, но их «нехотелки» не становятся заголовками статей и публикаций в СМИ.

Дыктатарски рыжым мучает бедных политвязняу лекциями!  Какой ужас! Какие жестокие пытки применяются в отношении отбывающих «химию» борцов за хаос демократии и разрушение государственного строя!  Лекции в РУВД!  Беседы про работу и профилактику правонарушений. Для креативного класса, ведущего праздный образ жизни, труд и законопослушание – это то, до чего не должен опуститься свободолюбец, в жилах которого течет почти арийская кровь. На него будут трудиться рабы, которые, в его представлениях, должны у него появиться после победы демократии. Наверное, поэтому основная «кричалка» уличных демократов – «мы не рабы!». Это они себя заранее так определяют, т.к. сражаются за лишение большей части населения прав и свобод ради обслуживания истинных свободных иностранных граждан, к которым они себя причисляют, сердцем и мыслями живя в ЭураЗьвязе и ЗША. Поэтому труд не для них.

И хотя народная мудрость гласит: без труда не вытянешь и рыбки из пруда, — законы жизни, как и законы государства, которое их вырастило, дало бесплатное образование, бесплатно лечило и защищало от беззакония и произвола, их не касаются. Послушаешь таких независимых, и складывается впечатление, что они даже от воздуха, воды и пищи независимы. Кстати, воду и продукты для них кто-то должен добыть своим трудом: посеять хлеб, подоить коров, проложить водопровод и просто поддерживать порядок в городе, чтобы он не превратился в большую свалку.

Почему-то ненавистники белорусской государственности не хотят вносить свою «лепту» в общее дело благополучия и процветания нашей странны.

Дмитрия Полиенко можно оправдать в том, что, к сожалению, созидательный труд в нашей республике не находит достойного вознаграждения. И виновата в этом не власть, а те, кто, пренебрегая национальными интересами, следует инструкциям МВФ и иностранных консалтинговых компаний. Именно они, поставив во главу экономического угла поддержку доллара под видом заботы об инфляции, загнали белорусскую экономику в угол, в котором всякий созидательный труд из-за высокой ставки рефинансирования становится невыгодным. Рентабельность производства в среднем 3-7%, поэтому ставка рефинансирования больше этого показателя делает заведомо убыточным любое производство. Масло в огонь сжигания КПД от вложенных сил и затрат подливает искусственный курс валют, заниженный в два раза по отношению к реальному. Естественно, что это стимулирует те сферы бизнеса, которые приносят быстрые прибыли, но не развивают экономику страны: спекуляция, финансовые махинации с валютой – сферы, которые  никак не связаны с производством, имеющим несколько циклов и требующим долгих и дешевых денег в экономике.

И именно такие люди, как Дмитрий Полиенко, своей псевдообщественной деятельностью и помогли создать такую ситуацию в постсоветской экономике. Именно они своими «камланиями» на площадях призывали «духов» либерализации разрушить народное хозяйство, которое создавали несколько поколений людей, для которых труд и строительство своей страны для себя и своих детей было главным в жизни. И сегодня все мы пользуемся плодами их труда.

Если Дмитрий не хочет трудиться в невыгодных экономических условиях, которые создавал он и его единомышленники по оптимизации, либерализации и приватизации народного хозяйства, продаже иностранцам своей страны, то почему он не хочет хотя бы лекции о том, как быть законопослушным гражданином, послушать?

Многие грантолюбцы сутками сидят на семинарах иностранных инструкторов, ходят в посольства, посещают встречи с «печенькораздавателями». Почему же их земляки, белорусские представители правоохранительных органов, не могут достучаться до сердец бездельников и тунеядцев? Грантов не дают? Зато учат быть человеком и не нарушать закон, используя не просто гуманный, а самый что ни на есть педагогический метод – метод беседы и убеждения. Сколько гениев педагогической мысли посвятили изучению и совершенствованию этих методов своих трудов.

Как тут не вспомнить Басню Крылова «Свинья под Дубом»:

Свинья под Дубом вековым

Наелась желудей досыта, до отвала;

Наевшись, выспалась под ним;

Потом, глаза продравши, встала

И рылом подрывать у Дуба корни стала.

На увещания Вороны о том, что блага, которые получает неблагодарное животное, зависят от корневой системы дерева, Свинья с бесстыдством отвечает:

«Пусть сохнет…

Ничуть меня то не тревожит;

В нем проку мало вижу я;

Хоть век его не будь, ничуть не пожалею,

Лишь были б желуди: ведь я от них жирею».

Свинья оказалась глупее дуба, не имея представления о причинно-следственных связях, не способная не только на небо посмотреть, но  и просто увидеть хоть что-то, кроме еды и удобного места для сна и валяния в грязи.

Это басня выдающегося писателя имеет разноплановый уровень. Она относится не только к людям, но и к «просвещенному» обществу в целом. Например, отрицание роли христианства в становлении европейскости привело к тому, что, отказавшись от духовно-нравственных корней, страны ЕС сегодня вымирают, культурно и морально деградируют и, как следствие, замещаются другими народами.

Эту притчу в стихах можно отнести и к пропагандистам европейскости. То, как они ненавидят власти, которые их вырастили, дали им 10 лет отучиться в школе, а не выходить в подростковом возрасте на работу, чтобы собрать денег на дальнейшую учебу и медобслуживание, свидетельствует об их невоспитанности и элементарной неблагодарности. Живя в квартирах, бесплатно полученных еще в СССР, змагарский рэвалюцыйны класс, клянет и ругает государственный строй в Брест-Литовском регионе  (территории, отошедшие в результате подписания Брест-Литовского мира). Но этот регион и так отколот, сформировались хоть какие-то государственные новообразования, в которых был, а в РБ и остается, хоть какой-то порядок.  Зачем на  этом «отколке» устраивать управляемый хаос? Почему змагарским рэвалюцыянтам не нравится незалежнаць Рэспублики Беларусь? А ведь незалежнасть при Батьке получилась действительно незалежной. Вспомните, кто еще из политиков в 90-е так смело критиковал Вашингтон? Кто смог сохранить западный регион он кровопролитий, разорения производства, разгула преступности?

Белорусские патриоты, честно говоря, иногда с завистью смотрят на белоппозицию, которой все можно. Наши доморощенные либералы могут безнаказанно ходить по площадям, размахивать флагами, развешивать в детских парках символы европейскости (кружевное белье), глумиться над скульптурой городовому, нагло на пресс-конференциях  задавать вопросы,  даже если они не относятся к теме встречи; собирать подписи без предварительной регистрации и получения разрешения и т.п. Патриотам пикеты не разрешают, из зала суда, когда штрафуют за пикеты в поддержку действующей власти, не выпускают, как это происходит с оппозиционными активистами, на сбор подписей согласия не дают. Ярким примером может служить ситуация вокруг патриотической акции «Бессмертный полк». А вот белорусской оппозиции закон не писан, они на законы плюют, причем это делают нагло и публично, зная, что Британское посольство и Американское консульство, следуя 8-й статье белорусской Конституции, имеет на данной территории реальную власть, а вот глава государства властью, по Основному закону страны, не является.

Вокруг оппозиционеров пляшет и танцует милиция. Кормит и поит, подносит им компот и даже шашлык. Читает лекции о том, как спутники бороздят космические пространства. Да вокруг этих оболтусов и тунеядцев не плясать надо, а наказывать по полной. Про таких в народе говорят: в детстве ремня не получал. Правильно сказал Президент  про европейскую дурь и хороший ремень.

А пока белорусская милиция, как репетиторы,  ходит на дом за каждым привлеченным к ответственности за  призывы к свержению государственной власти и в мягких и ненавязчивых тонах уговаривает устроиться на работу или посещать исправительное заведение, на содержание которого выделяют деньги простые работяги, работающие, напомним, в самых невыгодных экономических условиях: при сухой экономике, степень монетизации не больше 20%, при  искусственно заниженном курсе белорусского рубля, двузначной ставке рефинансирования и т. п.

Р. S. Сотрудникам МВД хотелось бы посоветовать для исправления неисправимых, которых в детстве школы не выучила и родители не наказывали, приглашать в качестве лекторов специалистов в области религии. У Церкви опыта исправительной работы с населением больше двух тысяч лет. Христианская проповедь одним только словом преображает целые цивилизации. Учит уважать законную власть, родителей и учителей.

В лице  Дмитрия Полиенко мы видим типичного недоросля, которому в школе вместо художественной литературы и истории  преподавали ВИЧ, ОБЖ и права ребенка. И теперь он «качает свои права», как к этому призывают борды ЮНИСЕФ во всех белорусских городах, не имея даже представления и элементарного понятия о своих обязанностях.